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主题 :[私人藏书]真实的投影与投影里的真实—《风萧萧》与《塔里的女人》的相似与差异
dbjlb
级别: 高手

楼主  dbjlb 发表于: 2020-08-01 14:14
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[私人藏书]真实的投影与投影里的真实—《风萧萧》与《塔里的女人》的相似与差异

真实的投影与投影里的真实
  
  
  ——《风萧萧》与《塔里的女人》的相似与差异
  
  上海大学韩怡华
  
  
  
   《风萧萧》和《塔里的女人》都是四十年代风行一时的通俗小说。《风》的故事梗概是:在沦陷的大上海,年轻的知识分子徐,在租界里偶然救助了一位美国军官史蒂芬,通过史,徐结识了舞女白苹和交际花梅瀛子,在一系列误会之后终于先后得知史、梅、白都是反抗日本侵略的秘密工作人员,徐在史被害身亡的冲击下也加入了梅的工作。然而在一次共同行动中,白因为求胜心切,不幸牺牲,徐和梅也因此暴露身份,两人只得隐姓埋名,从此各奔东西。《塔》则讲述了一个简单的恋爱悲剧:聪明美丽的交际名媛黎薇爱上了一个不为她的外表所迷惑的男子罗圣提。罗的家世虽不及黎,却受过良好的教育,在音乐和医学方面都很有成就。然而,罗在家乡有一个父母安排的结发妻子,这个障碍使这对有情人最终劳燕分飞。此后黎又遇人不淑,抑郁发疯,罗追悔莫及,以至于出家了事。
   从描写的氛围来看,这两本书还都可以算是海派小说的经典。可是,若贸然将两书加以品评,却会有一种田忌赛马式的不公平。因为首先在篇幅上,《塔》就少于《风》;而一般来说,篇幅越长的小说越是有余力展现作者想表达的复杂思想内容。此外在题材上,《风》也有先天的优势。《风》的大背景是沦陷中的上海,《风》中流露出的那种时代悲凉感在气势上压倒了《塔》的婚恋悲剧主题。
   然而,如果我们不执著于分辨孰优孰劣,而是将眼光放到体现社会真实这一创作精神的层面上,我们会发现这两本书的相似与相异是非常微妙的。
   首先谈谈这两本书的在精神上的相似点吧。
  
   它们的相似之处不仅仅在于语言风格和审美情趣——尽管在这两面两位作者有惊人的相似:在行文风格上,徐讠于和无名氏都喜欢不惜笔墨以大段华丽机智的对话来突现人物性格,将人生哲理思考作为主人公感情发展的主要线索而不是陪衬;在审美情趣上,绅士淑女取代了才子佳人,西方音乐和哲学成为主要的道具。这些相似其实都是海派小说的气质特点,并且徐讠于和无名氏自幼受的都是西式教育,有西方化的美学观念并不足为奇。
   《风》和《塔》的相似之处更在于所反映的世界是相通的——当时有点地位和资产的知识分子生存真实。两部作品都流露出对当时社会现实的悲愤:《风》流露出有良心的知识分子在日寇阴影下受损的民族自尊;而《塔》表现的封建道德对自由恋爱的迫害和男性知识分子对于爱情的懦弱,亦是残酷压抑的社会现实。这个相通的世界,既反映那一代青年知识分子眼中的真实世界,也折射出那代知识分子本身的精神世界,这就表现出作者既有揭示社会黑暗的使命感,又开始对自身的生存状态进行内省。
   有趣的是,尽管这两本书在精神层面上那么一致地反映“真实”,可是在如何反映“真实”上,两位作者却走向了反面。
   《塔》的故事本身是有真实原型的,在无名氏1987年为此书写的跋中,提到了故事原型为毕业于南京中央大学的瞿侬女士。然而《塔》又是完全的小说,男女主人公充满激情的对话、书中关于哲理的思考、关于对社会现实的反思、以及令人回味的结局都是作者的创造。作者之加重了它里面浪漫和戏剧的成分,既是因为作者故意“以一种媚俗的写法”来表现反世俗内涵,也是因为这样的故事在当时是有普遍意义的,惟有将之放大深化,小说的悲剧主题才更打动人心。因此这本书是作者所熟悉的上流社会“真实的投影”。
   而《风》则完全相反。虽然小说用了“我”做主人公、“我”又被称作“徐”、并且是研究哲学的,(作者徐讠于毕业于北京大学哲学系)同时还使用了当时上海种种场所的真实名字,但谁也不会就此以为《风》是作者的自传。作者徐讠于在书的后记里说:“这本书的故事是虚构的,人物更是想象的,历史的事件与地理的事实的吻合只是第六部小说上普通的要求。如果有人把他所知道的事或认识的人,附会于这书里的故事与人物那完全是神经过敏。书中所表现的其实只是几个你我一样的灵魂在不同环境里的奋斗——为理想,为梦,为信仰,为爱,以及为大我与小我的自由与生存而已。”从作者的这段话里我们可以看出《风》的故事只是“几个你我一样的灵魂”在小说世界里的投影。《风》为了表现“几个你我一样的灵魂在不同环境里扎奋斗”,作者才把人物身处的环境描写得更神秘危险。所以《风》可以被称为“投影里的真实”。
   然而不论是“真实的投影”还是“投影里的真实”,两位作者要表现的主题却只有一个,那就是那一代知识分子眼中所看到的社会现实和那代人的精神理想。而我也从“投影”和“真实”里,看出了一代知识分子热情而又悲凉的精神气质。


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